Asas Hukum Pidana yang Bersifat Positif

Asas Hukum Pidana yang Bersifat Positif

Asas Hukum Pidana yang Bersifat Positif

Keputusan hukum pidana mengacu pada tempat itu.

Ini diatur oleh Pasal 2-9 KUHP, yang berisi empat prinsip:

1. Prinsip teritorial

Prinsip ini adalah dasar untuk tempat terjadinya pelanggaran. Artinya, hukum pidana Indonesia berlaku untuk siapa saja yang melakukan kejahatan di wilayah Republik Indonesia.

2. Prinsip nasional aktif

Prinsip ini, yang merupakan dasarnya, adalah orang yang melakukan tindakan.
Hukum pidana Indonesia kemudian berlaku untuk warga negara Indonesia di luar negeri. Selain prinsip nasional aktif, prinsip ini juga disebut “prinsip personalit”

3. Prinsip nasional pasif

Di sini maknanya adalah kepentingan hukum suatu negara (keamanan negara), yang dirugikan oleh seseorang. Dalam hal ini, hukum pidana Indonesia juga berwenang untuk mengadili orang-orang di luar Republik Indonesia (baik warga negara Indonesia maupun orang asing). Prinsip ini juga disebut prinsip perlindungan.

4. Prinsip universalitas (sisi universal)

Hukum pidana Indonesia juga dapat diterapkan untuk kejahatan yang dilakukan di tanah tak bertuan (tanpa kedaulatan negara). Seperti: laut terbuka atau di daerah kutub.


Baca Artikel Lainnya:

Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli

Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli

Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli

Budaya adalah bentuk jamak dari kata pikiran dan kekuatan, yang berarti cinta, tujuan dan rasa. Kata budaya sebenarnya berasal dari bahasa Sangskerta-Budhayah, bentuk jamak dari Buddha, yang berarti pikiran dan akal. Dalam bahasa Inggris, kata culture berasal dari kata culture, dalam bahasa Belanda disebut cutuur, dalam bahasa Latin dari colera. Colera berarti mengolah, mengolah dan mengembangkan tanah (pertanian).
Kemudian pemahaman ini berkembang dalam arti budaya, yang, sebagaimana semua kekuatan dan aktivitas manusia, memproses dan mengubah alam. Untuk memahami budaya atau budaya menurut para ahli:

1) EB Tylor

yang menulis dalam bukunya yang terkenal “Primitive Culture,” bahwa budaya adalah keseluruhan yang kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, moralitas, sains, hukum, adat istiadat, dan keterampilan serta kebiasaan lain yang dimiliki manusia. masyarakat.

2) R. Linton dalam bukunya

“Latar Belakang Budaya Kepribadian: Budaya ini dapat dipandang sebagai konfigurasi perilaku yang dipelajari yang unsur-unsurnya mendukung dan terus mendidik anggota komunitas tertentu.

3) Koentjaraningrat

yang memahami bahwa budaya adalah sistem gagasan keseluruhan, milik diri manusia melalui pembelajaran.

4) Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi

mengatakan bahwa budaya adalah produk dari karya, rasa, dan kreativitas orang.

5) Herkovits

budaya adalah bagian dari lingkungan yang diciptakan oleh masyarakat.
Dari definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa budaya tersebut sangat luas dan mencakup semua perilaku dan hasil perilaku manusia yang ditentukan oleh perilaku yang harus dicapai melalui pembelajaran, yang semuanya terstruktur dalam kehidupan manusia.

Dalam masyarakat budaya, sering ditafsirkan sebagai tubuh umum seni yang meliputi seni sastra, seni musik, patung, seni visual, pengetahuan filosofis, atau potongan indah kehidupan manusia.

Selain definisi di atas, ada banyak yang telah ditemukan oleh para sarjana Indonesia, seperti:
1. Sutan Takdir Alisyahbana: Budaya adalah manifestasi dari sebuah negara.
2. Dr. Moh. Hatta: Budaya adalah ciptaan hidup suatu bangsa.
3. Mangunsarkono: Budaya adalah segala sesuatu yang dalam arti luas adalah karya jiwa manusia.
4. Haji Agus Salim: Budaya adalah penyatuan konsep Budi dan Kekuasaan dalam makna jiwa dan tidak dapat dipisahkan.
5. Drs. Sidi Gazalba: Budaya adalah cara berpikir dan perasaan yang mengekspresikan dairi dalam semua aspek kehidupan kepada sekelompok orang yang membentuk kesatuan sosial dalam satu ruang dan satu waktu.

Definisi di atas tampaknya berbeda, tetapi dalam kenyataannya prinsipnya sama, yaitu, ia juga mengakui keberadaan ciptaan manusia. Jadi budaya adalah hasil buah manusia untuk mencapai kesempurnaan hidup.

Kita dapat membagi buah manusia (budaya) menjadi dua jenis:
1) budaya material (lahir), d. H. Budaya dalam bentuk benda-benda material, misalnya: rumah, bangunan, senjata, mesin, pakaian dan sebagainya.
2) Budaya tidak berwujud (spiritual = batin), yaitu budaya moral, bahasa, sains dan sebagainya.


Baca Artikel Lainnya:

Faktor Kemunduran Kerajaan Turki Usmani

Faktor Kemunduran Kerajaan Turki Usmani

Faktor Kemunduran Kerajaan Turki Usmani

chelachelachela.com – Pada akhir masa pemerintahan Sulaiman al-Qanuni I, Kekaisaran Ottoman berada di pusat dua monarki Austria di Eropa dan salah satu kerajaan Safawi di Asia. Melemahnya Kekaisaran Ottoman setelah kematian Sulaiman I digantikan oleh Salim II. Perubahan kepemimpinan ini tidak mampu menangani kondisi ini.

Pada awal abad ke-19, sultan tidak dapat mengendalikan wilayahnya. Dan melemahnya militer Ottoman menyebabkan pemberontakan. Beberapa daerah secara bertahap mulai terpecah dan membangun pemerintahan yang otonom. Di Mesir, kelemahan Kekaisaran Ottoman menghidupkan kembali Mesir. Di bawah kepemimpinan Ali Bey Mamalik kembali berkuasa di Mesir pada 1770, hingga 1798 Napoleon Bonaparte tiba dari Prancis. Ada juga kerusuhan di Lebanon dan Suriah, sehingga kerajaan Ottoman-Turki tidak hanya mengalami kemunduran di wilayah tersebut. itu bukan Muslim, tetapi juga di daerah-daerah dengan populasi Muslim.
Dapat disimpulkan bahwa faktor-faktor yang mempengaruhi penurunan Kekaisaran Ottoman terdiri dari dua bagian, yaitu:

  • Faktor internal

1. Wilayah yang luas dan sistem pemerintahan yang buruk dikelola oleh penerus yang kurang profesional, kurangnya keadilan dan korupsi yang meluas.
2. Heterogenitas populasi dan agama. Menurut Philip K Hitti, tanah yang didasarkan pada kepentingan militer dan bukan atas nama bangsa tidak akan dapat menyatukan keragaman populasi dan agama dalam Tanggal Al-Dawla al-Islamiyah.
3. Kehidupan para penguasa, yang suka boros, mengikuti gaya hidup orang Barat dan melepaskan nilai-nilai Islam.
4. Kemerosotan ekonomi negara akibat perang selama berabad-abad.

  • Faktor eksternal

1. Munculnya gerakan nasionalis di antara bangsa-bangsa yang berada di bawah Kerajaan Ottoman-Turki.
2. Kemajuan teknologi di dunia Barat, terutama di bidang senjata, sementara Turki mengalami stagnasi di bidang teknologi senjata, sehingga dikalahkan dalam setiap kontak dengan orang Eropa.